La crítica a la idea monolítica de revolución en «Zapata y la revolución Mexicana» de John Womack.

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Identidad e historiografía: consideraciones sobre el papel de la identidad en el ejercicio escritural de la Historia

Por  César Ochoa

Hoy hay que adelantarse a todo lo demás
y al diablo si sabemos, ¡queremos saber más!

Silvio Rodríguez

A la sazón de mi participación en el XXXIX Encuentro de Estudiantes de Historia, me di a la tarea de reflexionar un poco sobre la condición de la identidad dentro del discurso historiográfico, intento que me dejó un deseo por continuar y que en las siguientes páginas trataré de remodelar. El objetivo de este ensayo no es más que una sugerencia, preguntas sobre preguntas que ayuden a la reflexión teórica en torno al quehacer del historiador. Tampoco es que la propuesta se consolide en la mera vaguedad, y es que preguntar sobre la identidad en esencia complejo, cosa que intenté demostrar en las siguientes líneas. Comienzo definiendo la identidad como concepto analítico, sigo con un esbozo mínimo del carácter de presente de la historiografía: como esta se encuentra atada a las condiciones escriturales postuladas por De Certeau, continuo con una delimitación entre regímenes de historicidad con que trato de demostrar la movilidad de la interpretación del tiempo –y con ello de las experiencias- prosigo con algunas consideraciones teóricas extirpadas de la Histórica de Koselleck, terminando con un giro que pretende regresar al presupuesto primero: la circularidad socio-científica, entendida como la relación métodos/realidad social.

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Hacia una historiografía anarquista

Francisco  José Fernández Andújar

Universidad de Granada

Resumen:   La  historiografía es  el  conjunto  de  métodos utilizados en  el  estudio de  la historia. Dependiendo de  la orientación del  modelo se establecen una  serie  de  criterios, temas  y metodologías para  la investigación y el análisis sobre  diversos hechos.  Es patente que   el  trato   del   anarquismo  por   parte  de   los  historiadores  ha  sido   con frecuencia determinado por   la  incomprensión, debida  a  ignorar  su  naturaleza, características y objetivos,    realizando   su   estudio   desde   conceptos  divergentes.  Una    historiografía anarquista que  vaya  más  allá de las aptitudes individuales de un  autor, podría producir trabajos que  explicasen con más  exactitud tanto  la historia del anarquismo en sí, como  el de la propia humanidad, al estar  lo libertario relacionado con el problema del poder y la libertad y, con ello, establecer una  historiografía capaz  de aportar valiosas contribuciones al  estudio  del  pasado  desde  una   perspectiva  nueva,  y  dar   nuevas  respuestas  a  los interrogantes históricos.

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