Mínima Marginalia II: Colapso: ¿Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo?

Publicado el por Red Antihistoria

Nombre del curso-taller:

Mínima Marginalia II: Colapso: ¿Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo?

Fecha, horario y duración:

Inicio: lunes 9 de febrero

Finalización lunes 25 de mayo.

Un total de 11 sesiones de 4 horas cada una.

8 SESIONES PRESENCIALES Y 3 SESIONES ONLINE

Modalidad y acceso:

Modalidad presencial

Horas presenciales: 40

Horas de trabajo autónomo: 40

TOTAL: 80 HORAS

Elaborado por:

Doctor Sergio García Reynaga 

Maestro César Daniel Ochoa Torres

 Maestra Nuria Gil Sánchez

En colaboración con el Grupo Antihistoria y el COLAB

  1. Justificación

El seminario “Mínima Marginalia” quiere constituir un espacio abierto a la comunidad: abrir la universidad; en la búsqueda de la elaboración colectiva de horizontes teórico-metodológicos necesarios para el análisis y la intervención de fenómenos sociales desde una perspectiva crítica. Por ello, se enfoca en la Teoría Crítica y su influencia en las ciencias sociales. 

Tras la celebración de un primer ensayo, vemos posible la permanencia del seminario, esto a través de ejercicios críticos puntuales que nos permitirán aproximarnos a problemas de carácter general: esta segunda propuesta, tiene como objetivo abordar inquietudes que han suscitado vuelos reflexivos muy profundos, y que abren la posibilidad de vincular el seminario con la comunidad y en buena medida, más allá de la universidad. Nuestra propuesta gravita la siguiente ruta:  

Constelar aproximaciones críticas a los siguientes ejes organizadores: 

1, Profundizar en la TC, la crítica del valor y la crítica de la escisión del valor 

         1.1 Hacía una crítica de la razón histórica 

         1.2 Hacía una crítica de la forma-sujeto y la identidad

         1.3 El trabajo abstracto en el pensamiento de J. Holloway

     2. Abordar la crítica al canon académico del Giro Decolonial 

            2.1 Crítica de la identidad subalterna 

            2.2 Aporías: el tratamiento del concepto de civilización 

            2.3 Un límite absoluto: El Estado-nación

3. El colapsismo como ideología

       3.1 El fin del mundo como prolongación de la dominación

       3.2 Fascismo: seguridad y administración policiaca del desastre

        3.3 Hacía una crítica de la violencia: historia, sujeto y libertad

  1. Propósitos

General:

Elaborar de forma colectiva un horizonte reflexivo a nivel teórico, para la realización de procesos críticos en torno a los proyectos de investigación de los y las estudiantes de posgrado, habilitado por las discusiones que suscitan las lecturas programadas y la discusión colectiva. 

Particulares:

• Abordar la crítica de la dominación como problema de conocimiento en algunas de las corrientes más relevantes de la teoría crítica y el canon académico.

• Discutir algunas de las claves centrales de las propuestas teóricas más relevantes en el orden académico y sus principales derivas.

• Incentivar la reflexión y la discusión colectiva en torno a la composición de conocimiento como práctica crítica para la transformación social.

  1. Contenidos (fechas tentativas)

SESIÓN
FECHA
CONTENIDOS
RESPONSABLE










SESIÓN 1 









 Lunes 9 de febrero 



Presentación de los responsables y de los y las asistentes
Presentación de la dinámica de trabajo y contenidos
Introducción: ¿Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo? 










TODOS/AS





SESIÓN 2



Lunes 23 de febrero 



Razón sangrienta y Dominación sin sujeto – Robert Kurz 





Sergio      GarcíaReynaga





SESIÓN 3 




Lunes 2 de marzo 


Mistificación de la democracia y  domesticación del sujeto en el pensamiento de Jacques Camatte




César Daniel Ochoa Torres 







SESIÓN 4





Lunes  23 de marzo 



El feminismo, el capitalismo y la astucia de la historia y De cómo cierto feminismo se convirtió en criada del capitalismo – Nancy Fraser 







Nuria Gil Sánchez






SESIÓN 5 ONLINE 





Lunes   6   de abril 



INVITADO: John Holloway 
Lucha de clases identitaria y no identitaria 
Plusvalor social Mundial 


  


 John Holloway









SESIÓN 6







Lunes  20 de abril 



Del Libro: Piel blanca máscaras negras
Autopsia de una impostura intelectual – Gaya Makaran y Pierre GaussensLa historia en disputa: el problema de la inteligibilidad del pasado – Daniel Inclán










Sergio GarcíaReynaga








SESIÓN 7 







Lunes 27 de abril  


Reflexiones críticas en torno a la conceptualización de la colonialidad, eurocentrismo y la epistemología de Ramón Grosfoguel – Bryan  Jacob Bonilla
Una pobre ontología del origen y la pureza. Sobre Marx, marxismos y crítica decolonial – Marín Cortés   





  César Daniel   Ochoa Torres 








SESIÓN 8







Lunes 4 de mayo 


Limitaciones y peligros de los estudios decoloniales: lecciones del zapatista Luis Villoro – Gregory Fernando Pappas
De ciertas desventuras de la razón decolonial y poscolonial: homenaje crítico y libertario al cuestionamiento descolonizador- Philippe Corcuff







Nuria Gil Sánchez 




SESIÓN 9
ONLINE




Lunes  11 de mayo 

 Invitada: Gaya Makaran
Autonomía antisistémicas. Diálogo entre la teoría anarquista y la autonomía indigena en América Latina.Unicidad, pluralidad o comunidad. Estado latinoamericano y los pueblos indígenas en el s.XXI








 Gaya Makaran 






SESIÓN 10 




Lunes  18  de Mayo 


Catastrofismo, administración del desastre y sumisión sostenible – Jaime Smprun y René Riesel




  Sergio García Reynaga 







SESIÓN 11ONLINE





Lunes  25 de mayo 


INVITADO: Marcelo Sandoval Vargas
La estrategia policial en Jalisco. El espectáculo de la seguridad, la realidad de la guerra capitalista.




Marcelo Sandoval Vargas 
  1. Metodología

El seminario se desarrollará en 8 sesiones de 4 horas cada una y 3 sesiones online de 2.5 horas cada una en la que tres invitados hablarán de su quehacer teórico-práctico, con un total de 40 horas presenciales y 40 horas de trabajo autogestivo para leer el material reflexionar de forma individual y para la elaboración de un ensayo. La metodología incluirá:

1. Exposiciones teóricas de los textos programados para cada sesión y de conceptos claves.

2. Discusiones y debates grupales sobre los temas tratados en cada sesión.

3. Análisis de textos clave que los introduzcan en la teoría crítica para su aplicación en la investigación social.

4. Trabajo autogestivo que incluirá la lectura de textos, la reflexión y la escritura de un ensayo.

Se abordarán particularmente, la crítica de la identidad subalterna en relación con la constitución de megasujetos elevados a núcleos de objetivación positivos, que siguiendo una ruta similar a la del proletariado industrial, se presuponen como negación inmanente de la dominación; así como una crítica particular a la razón decolonial, por último, se atenderá el problema de la dimensión temporal de la dominación.

  1. Sistema de evaluación del aprendizaje

La evaluación del aprendizaje se realizará de la siguiente manera: 

Asistencia: La asistencia a las sesiones presenciales y online será obligatoria, y se requiere un mínimo del 80% de asistencia para aprobar el seminario.

Reflexión: Los y las participantes deberán realizar una reflexión sobre las lecturas en cada sesión y sobre su propio proceso como investigadores- investigadoras.

Ensayo: Los participantes deberán escribir un ensayo que aplique la teoría crítica en la investigación social o en la práctica profesional, que tenga relación con sus investigaciones, o alguna reflexión que le haya suscitado el seminario, la extensión debe ser de 6 a 8 cuartillas, letra tamaño 12, interlineado 1.5, texto justificado y bibliografía en APA 7.

  1. Materiales y equipo

Textos: Los y las participantes recibirán una bibliografía seleccionada de textos clave que se discutirá en cada sesión, y de bibliografía complementaria.

Equipo audiovisual: Se utilizarán equipos audiovisuales para las exposiciones teóricas y las discusiones.

Plataforma de aprendizaje: Se utilizará una plataforma de aprendizaje en línea para compartir materiales y recursos.

  1. Bibliografía obligatoria

Camatte, J., (2018). Contra la domesticación. Barbaria. Enlace:  https://barbaria.net/2018/05/27/jacques-camatte-contra-la-domesticacion-1973/

Camatte, J., (2023). La mistificación democrática. Barbaria. Enlace: https://barbaria.net/2023/02/15/jacques-camatte-la-mistificacion-democratica/

Fraser, N., (2008). El feminismo, el capitalismo y la astucia de la Historia. Pp: 87-104. Enlace: https://newleftreview.es/issues/56/articles/nancy-fraser-el-feminismo-el-capitalismo-y-la-astucia-de-la-historia.pdf

Fraser, N., (2013). De cómo cierto feminism se convirtió en criada del capitalismo. Y la manera de rectificarlo. Enlace: https://debatefeminista.cieg.unam.mx/index.php/debate_feminista/article/view/1160/1030

García Navarro, L. y Sandoval Vargas, M., (2025). La estrategia policial en Jalisco. El espectáculo de la seguridad, la realidad de la guerra capitalista. Vínculos: sociología, análisis y opinión. VOL 6, NUM 12. Universidad de Guadalajara. DOI: https://doi.org/10.32870/vsao.v6i12.7749

Holloway, J., (2021). Plusvalor social mundial. Comunizar. Enlace: https://comunizar.com.ar/plusvalor-social-mundial/

Holloway, J., (s/f). Lucha de clases identitaria y no identitaria. Comunizar: Enlace: https://comunizar.com.ar/lucha-de-clases-identitaria-y-no-identitaria/

Kurz, R., (2016). Dominación sin sujeto. Sobre la superación de una crítica social reductora. Primera Parte. Enlace: https://breviarium.digital/2016/03/29/dominacion-sin-sujeto-primera-parte/

Kurz, R., (2016). Dominación sin sujeto. Sobre la superación de una crítica social reductora. Segunda Parte. Enlace: https://breviarium.digital/2016/04/14/dominacion-sin-sujeto-segunda-parte/

Kurz, R., (2016). Razón sangrienta: 20 tesis contra la llamada Ilustración y los <<valores occidentales>>. Enlace: https://breviarium.digital/2016/03/15/razon-sangrienta/

Makaran, G. (2017). Unicidad, pluracidad o comunidad. Estado latinoamericano y los pueblos indígenas en el siglo XXI. RELIGACIÓN: Revista en Ciencias Sociales y Humanidades. VOL II. Num 6. Pp: 9-13. Enlace: https://revista.religacion.com/index.php/religacion

Makaran, G. (2020). Autonomías antisisteméticas. Diálogo entre la teoría anarquista y la autonomía indígena en América Latina. NUESTRA PRAXIS. DOI:http:doi.org/10.52729/npricj.v4i7.84

Makaran, G. y Gaussens P., (2020). Piel Blanca Mascaras Negras. Ciudad de México, México: UNAM. Enlace: https://comunizar.com.ar/wp-content/uploads/Piel_blanca_mascaras_negras_Critica_de_l.pdf

Riesel R. y Semprun J., (2011). Catastrofismo, administración del desastre y sumisión sostenible. La Rioja, España: Pepitas de calabaza ed. Enlace: https://geopolitica.iiec.unam.mx/sites/default/files/2019-06/Catastrofismo-RieselySemprun.pdf

Fisher, M., (sf). Realismo Capitalista. 

Jappe, A., (2017). La sociedad autófaga, capitalismo, desmesura y autodestrucción. España: Pepitas editorial.

Scholz R. (2020). Capitalismo y patriarcado. La escisión del valor. La Rioja, España: Pepitas editorial. 

VIII. Bibliografía complementaria

Adorno, Th., (2018). Dialéctica negativa. La jerga de la autenticidad. Madrid, España. Akal Ediciones S.A.

Bolívar, E., (2008). Un concepto de Modernidad. Revista Contrahistorias. N°11.

Horkheimer M. y Adorno Th., (1998). Dialéctica de la Ilustración. Valladolid, España: Editorial Trotta.

Jappe, A., Kurz R. y Ortlieb, P., (2014). El absurdo mercado de los hombres sin cualidades. Ensayos sobre el fetichismo de la mercancía. La Rioja, España. Pepitas eds.

Marx, K., (1972) El Capital. Crítica de la Economía Política I. México DF, México: Fondo de Cultura Económica.

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